Era baru aktivisme pelajar

Aman Ali dan Bassam Tariq, dua anak muda Muslim di AS yang merantau ke 30 buah masjid di negara itu selama 30 hari dalam kempen menentang Islamofobia. Aktivisme seperti ini tidak mengundang rempuhan FRU dan kebencian umum.

Pada 1966, University of California, Los Angeles (UCLA) melalui Higher Education of Research Institute (HERI) menemukan dapatan: 57.8% pelajar bersetuju bahawa penglibatan dalam politik (termasuk piket, perhimpunan, protes) dan ia merupakan orientasi utama dalam aktivisme pelajar (dalam kajian tahunannya ke atas pelajar baru universiti-universiti di Amerika Syarikat).

Lebih 30 tahun kemudian, UCLA pada 1997 melaporkan kajian tahunan yang sama dan mendapati: 26.7% sahaja yang bersetuju.

Pada 2010, kajian yang sama menampakkan unjuran yang semakin merosot. Hanya 6% daripada kalangan pelajar di Amerika Syarikat berpendapat bahawa pelajar perlu terlibat dalam protes atau demonstrasi politik.

Persoalannya, adakah mereka ini semakin lesu dan tidak lagi layak diangkat sebagai aktivis pelajar? Adakah pelajar-pelajar ini ditekan teruk oleh pemerintah sehingga hidup dalam ketakutan? Adakah mereka sudah terkena tempias AUKU yang merupakan akta paling zalim dalam sejarah ketamadunan manusia itu?
(Baca selanjutnya...)

Kamarazaman Yaakob (Aktivis UM 70-an)

Baru-baru ini saya bertemu Kamarazaman Yaakob, aktivis pelajar 1970-an (Presiden PMUM 1973/1974) di Kelana Jaya.

Pada 21 September 1974, beliau bersama 2000 pelajar menyerbu bangunan Canselori UM, mengambil alih pentadbiran universiti berkenaan. Puncanya, tribulasi penahanan Hishamudin Rais, Abu Zer Ali, Yunus Ali dan Adi Satria kesan peristiwa di Tasek Utara.

Ini dikira sebagai peristiwa politikal pelajar yang besar.

Kalau mengikut cerita Kamarazaman, aktivisme pelajar ketika itu sebenarnya digerakkan oleh pelajar-pelajar ini (aliran sosialisme), tidak sampai 20 orang. Kumpulan-kumpulan yang berlabel islamis dan nasionalis (termasuk kumpulan pelajar cina) saling berkonflik.

Maksudnya, geng Kamarazaman yang mencaturkan aktivisme pelajar ketika itu.

Saya ajukan pada beliau, idealisme pelajar sangat, bahkan bila ditelan umur, ia jadi sangat kontra. Masa muda marhaenis, bila 'besar' jadi lain. Jawabnya, manusia berubah mengikut keadaan. China dan Russia tidak berpanjangan dengan sosialisme.

Mungkin kita boleh tafsirkan, sebelum jadi tua, lebih baik berhempas pulas dengan 'kejernihan' masa muda. Nanti bila sudah tua, lain jadinya!

(akalmuda.blogspot.com, 22 November 2006) (Baca selanjutnya...)

Salleh Hj Yusof (Aktivis UM 60-an)

Apa kemampuan mahasiswa untuk berdebat dengan ahli Parlimen? Tidak kisahlah aliran politiknya ke kanan atau ke kiri - mahasiswa sudah tidak ada keupayaan untuk itu.

Menurut Pak Salleh (Salleh Hj Yusof)*, aktivis pelajar 1960-an, kalau dibuat perbandingan dengan mahasiswa sezamannya, akan menampakkan keputusan yang tidak adil.

Masakan tidak, wakil rakyat ketika zaman itu pun ada yang setakat bersekolah sampai darjah 3!

Berbeza pula cabarannya berbanding mahasiswa kini andainya mahu berdepan dengan ahli Parlimen, yang berpendidikan lebih tinggi.

Sayangnya keterbatasan ini tidak cuba dilangkaui oleh aktivis mahasiswa kita.

Ada dua kebarangkalian berhubung hal ini. Pertama, kerangka hujah dibentuk melalui tekanan politikal (politik nasional).

Kedua, mahasiswa sebagai struktur 'ikon masyarakat' atau jurubicara masyarakat (dan banyak lagi nama struktur berdasarkan fungsinya - mendepani atau mengimbangi masyarakat) tidak boleh lagi digunakan. Fungsi tersebut sudah menjadi milik ahli Parlimen.

Aktivisme mahasiswa pula boleh diukur pada dua aliran, sama ada mengikut ahli Parlimen kerajaan atau lawannya.

*Salleh Hj Yusof merupakan aktivis pelajar 1960-an, bekas Pengarang Mahasiswa Negara. Beliau gemar mengumpul bahan sejarah mengenai gerakan pelajar. Koleksinya hampir memenuhi sebuah rumah!

(akalmuda.blogspot.com, 13 Januari 2007)
(Baca selanjutnya...)

Mazlan Osman (Aktivis UPSI 70-an)

Betapa seronoknya golongan veteran kalau anak muda seperti kita ghairah mencungkil sejarah mereka.

Mazlan Osman, bekas aktivis pelajar 70-an dan 80-an mungkin tidak dipopularkan sebaris geng-geng nostalgia 70-an yang lain.

Tetapi sejarahnya besar. UPSI (ketika itu maktab) pada 1973 pernah digegarkan oleh beliau kerana tuntutan kerasnya mendesak elaun untuk guru yang mengaji di situ.

Mazlan yang ketika itu menjawat Pengerusi Perhubungan Luar PMMPSI (jawatan popular selepas Setiausaha Agung) telah didesak membuat permohonan maaf kepada banyak pihak.

Untuk lanjutan, barangkali saya akan menyiarkannya dalam Akhbar Mahasiswa edisi akan datang.

Setakat ini, yang menarik untuk kita kongsi bersama ialah ideanya berhubung sistem mentor-mentee di kalangan pelajar.

Katanya, setiap pelajar mesti menjadi mentor kepada 4 orang pelajar junior. Fungsinya ialah memastikan setiap menteenya cemerlang akademik, termasuklah kokurikulum.

Setiap mentee, kemudiannya mesti membuat perkara yang sama. Kegagalan berbuat demikian mengakibatkan beberapa keistimewaan seperti biasiswa atau pinjaman, ditahan.

Keras bukan? Tetapi menurutnya, inilah sistem yang pernah dipraktikkan oleh bangsa Yahudi.

(akalmuda.blogspot.com, 20 Januari 2007)
(Baca selanjutnya...)